Les Lumières sombres. Comprendre la pensée néoréactionnaire.

Il semble que de l'autre coté de l'Atlantique Ubu Roi fasse quasi quotidiennement les régals de l'active galaxie des proliférants réseaux sociaux. Ce qui nous est donné à voir et à entendre , ne nous y trompons pas, ce n'est que l'aspect "entertainement" , récréatif si l’on préfère, d'un puissant séisme idéologique dont il nous est globalement malaisé de discerner les contours . La stratégie (peut être pourrait-on employer le pluriel) aussi simple soit-elle, saturer l'espace discursif global, occuper notre "part de cerveau disponible", déconstruire méticuleusement les "vieux dogmes" démocratiques de la non moins "vieille Europe".
Le grand mérite de l'ouvrage d'Arnaud Miranda, fruit d'un long travail d'exploration mené au coeur de notre histoire contemporaine, celle de nos "alliés" d'hier, consiste en ceci qu'il nous guide au plus obscur des Lumières Sombres. Leur socle dispersé mais organiquement cohérent apparaît au mi-temps des années 2010 "avec la phase d’émergence et de structuration du mouvement réactionnaire". Avec, par exemple le Mouvement Libertarien qui postule la prévalence absolue de la stricte libération de l'initiative individuelle et donc l'abolition radicale de toute ingérence de l'état .Toujours en 2010 un certain Richard Spencer façonne le terme "alt right" qui se présente comme alternative nationale-populiste au conservatisme (comprenons ici les lois fondamentales de la démocratie). Ce ne sont là que les prémisses de la rupture. Portée par le tissage serré des réseaux sociaux qui vont trés efficacement permettre de diffuser la pensée néoréactionnaire qui émerge alors "comme un mouvement décentralisé". "Déterritorialisé", le concept sera emprunté à Deleuze et Guattari pourtant initialement ancré à gauche! De nébuleuses d'anonymes qui s'expriment sur internet et s'alimentent par rhizomes vont émerger à la faveur de la première élection de D.Trump des blogueurs, des philosophes rapidement reconnus, populaires, tel Curtis Yarvin qui déroule un discours structuré fondamentalement subversif, antisystème, en lutte contre les intellectuels universitaires et médiatiques. Ceux là même qui sont en compagnie des journalistes, des artistes, des vecteurs de progrès désignés à la vindicte comme autant de locataires de ce que les néoréactionnaires nomment la Cathédrale. Nick Land, autre voix entendue de la , empruntera son corpus de références à la pop culture.Son lexique pourra s'inspirer du "méchant" de Star War par exemple. Ainsi sont d'une certain façon retournés les principes (certes fragiles) de la contre-culture afin de ne pas "stimuler le système immunitaire de la gauche", a.  insi sont forgés des termes percutants explicites comme la "démosclérose". L'eugénisme et le masculinisme font également sens dans le vaste champ néoréactionnaire au titre de la "biodiversité humaine" car dans "une société libre le statut est déterminé par la performance naturelle" et" les inégalités naturelles devraient coïncider avec la hiérarchie sociale". Bien entendu je n'ai aucunement épuisé la lecture de ces accablantes "Lumières Sombres", au moins cet essai très documenté nous permet-il de nous exonérer autant que faire se peut des leurres médiatiques qui nous sont ad libitum déversés au seul titre de la société du spectacle. 

" J'ai vu -- aussi vrai que si je l'avais tenu sous le microscope ou le spéculum -- j'ai vu, face à face, l'Impossible . "    Alfred Jarry «  le Surmale »

CB

Les Lumières sombres . Comprendre la pensée néoréactionnaire.

Arnaud Miranda

Gallimard